A Sleepless Shiur: Pt. 2

“Did I miss something?”

דרשות ר"י אבן שועיב דרשה לראש השנה (1

 ומכאן כתבו בירו' שאסור לאדם שישן בראש השנה כדאמרינן התם הך בר נש דדמיך בריש שתא ועוסקין בדיניה לעיל שהוא מורה עצלה דכתיב מה לך נרדם.

שולחן ערוך אורח חיים הלכות ראש השנה סימן תקפג (2

(מנהגים). וגם נוהגים (ט) ו <ג> שלא לישן ביום ראש השנה (ירושלמי), ומנהג נכון הוא.

ט"ז אורח חיים סימן תקפג ס"ק ג (3

(ג) שלא לישן. - דאיתא בירושלמי מאן דדמיך בריש שתא דמיך מזלי':

רש"י מסכת שבת דף צב עמוד א (4

שכן משא בני קהת - בכתף ישאו (במדבר ז), וימין ושמאל וחיק - אורח ארעא, ובשם רבינו יצחק בר יהודה מצאתי, שאמר בשם רב האי, שמפורש בהתלמוד ירושלמי: ופקודת אלעזר בן אהרן הכהן שמן המאור וקטורת הסמים ומנחת התמיד ושמן המשחה, [שמן] אחד בימין, [ושמן] אחד בשמאל, והקטורת בחיקו, והחביתין בכתף.

הקדמת הרמב"ם למשנה (5

וכך עשו חכמי ארץ ישראל, כלומר מה שעשה רב אשי, וחברו התלמוד בירושלמי, ומחברו הוא ר' יוחנן. ונמצא מהירושלמי חמשה סדרים שלמים, אבל סדר טהרות לא נמצא עליו תלמוד כלל לא בבלי ולא ירושלמי אלא מסכת נדה בלבד כמו שאמרנו. אבל אפשר לאדם לפרש אותו הסדר אחרי קושי גדול ויגיעה רבה ולהיעזר בתוספתא והבריתות. ולקוט ההלכות שהובאו ממנו בכל התלמוד, והוצאת כללי המסכתות ועניניהם מאותם ההלכות, כמו שתראה בפירושנו לאותו סדר אם ירצה השם.